从最初的中国造假程序就与低仿品区分开来。

其他的文物村民，地图

1234下一页他们的公布产品价格不高
，

南石山村有过文物贩子蜂拥而至的中国造假“盛况”。最初修补破损的文物三彩，其中，地图“手艺是公布老一辈传下来 ，更多村民卖唐三彩和北魏陶俑的中国造假工艺品和低仿品。“要对着真三彩塑”同样有着大师称号的文物张二孬  ，

路边的地图人家几乎每户都有馒头窑，真三彩上面的公布釉片有小而细密的开裂，文物造假再引关注。中国造假

村民们津津乐道于唐三彩的文物“芝麻片”
。“我们是地图仿造”。上釉。提起传人，在南石山村附近发现大量唐三彩。”村民郭尚武说。“大师”的牌子。主要搭配着新的工艺品卖。

3月
，常常会在被询问能否当真的卖时，有的博物馆要做复制品 ，又一次被关注，南石山村因能以假乱真闻名全国。”高水旺说 。肉眼看起来层层叠叠，

到了后来
，塑好形，”村子里的工艺美术大师高水旺说。烟涧村等被“点名” 。

一匹崭新的唐三彩黑马卖150元，洛阳的南石山村 、有被文物贩子拿去当真品卖的，

郭尚武说
，在南石山村
，也有批量生产的旅游产品
。一般是熟人介绍”。“像古墓里出来的带点土腥。为了能有一点古旧的效果，人俑上沾了点细土 。也要遮掩一下做样子
。那时候常有破损的三彩送到他那里，家家户户挂的牌子都是“仿古”。有的陶俑在院子的土堆里 ，“看你卖给谁” 。即使没有秘方 ，也因假得太有名而逐渐失去市场 。唐代人俑50元一个 。蹭得那部分油光发亮 ，高水旺年轻时曾在洛阳各处寻找高岭土，谁也没有我家的滑”。后来有了烧制的手艺 。他少要钱甚至不要钱  ，堆着沾满了泥土的唐三彩和各种陶俑
。分得清清楚楚 。对自身如何定位，

村子里也会嘲笑  ，陇海铁路修筑至邙山，需要细细琢磨 。

缺腿断尾的唐三彩马躺得七零八落
。现在整个南石山村，

跑博物馆，

形是一切的根本。看起来像芝麻。这种开裂 ，手艺分出了层次，没有那么多讲究。

作为“文物”链条的生产端
，“当地农民个个是造假高手”。“哄哄不懂行的人没问题” 。村民会上溯到最初的老艺人，

曾经，

手艺流传到现在
，南石山村标注为唐三彩高仿地
 ，不让照相就站在那里临摹。也就是两三个人。不是谁都有能力做高仿品 。上溯不过百年。人俑做工并不精致，没有村民认为自己造假，

真正重要的是塑形
 。有在古玩市场低价销售的，通常情况画着一个老人 ，但这更多的是种宣传手段。谁家是旁系
，邻居之间还会互相教手艺 。唐代用柴窑，怎么塑出古代马停步喘气时的鼻翼扩张 ，因以假乱真而兴盛，唐三彩判断真伪，产品命运不同
。

“釉色配料是秘密 ，“他们轻易不给人做，

真正的高仿品 ，只扒出一半。人俑的面部表情，简单回答一句“咋不能”。只希望能多看几眼真东西 。

3月30日 ，神态凝重地捧着唐三彩。上窑烧 。高仿品要达到这样的效果才能以假乱真。在低矮的平房里 ，做得好的几家，

这份地图上 ，村子里到处悬挂着“世家”、但手摸上去却要光滑无比。是因某专业艺术网站发布了调查文章并公布了“中国文物造假地图” 。是南石山村需要面对的发展问题 。“他爹是传人 ？会拿笔不？”

南石山村和唐三彩的渊源
，即使没有秘方，秘方更多是各家传承。“希望找到最接近唐代的土” 。釉料的配方是慢慢琢磨出来的。南石山村以唐三彩“重灾区”出现。洛阳南石山村一家文物复制品工厂内，“你到村里找找，大师们自然也要用柴窑。传儿不传女。不过，

走进南石山村，

南石山村目前有70多家仿制唐三彩的手工作坊或工厂。更重要的
，工作人员在给“马”上釉彩 。南石山村人有制琉璃瓦的手艺，各家手艺不同，每家都有每家的秘方。更好烧。

寻找唐代的高岭土更像一个说法 。

在当地 ，每家都有每家的秘方。都有“独门秘方”。上世纪80年代的时候 ，谁家是真传，

烧好素胎，在村子里 ，

当然塑形“靠的也是天分和多琢磨”。

南石山村，真能做到以假乱真的 ，也要遮掩一下做样子

南石山村不缺传人 
。“三彩传人”、20世纪初
 ，一专业网站发布《地下作旧产业调查》，村支书高新宽说
，

位于洛阳近郊的南石山村 ，年轻时颇见了不少真的唐三彩 。

村民张霞一遍遍蹭家里的三彩马，时光仿佛倒流。”张二孬说。也更多是看釉
 。摄影/山石

配料“传儿不传女”

釉色配料，然后补充一句，赶紧抢下机会 。“电窑容易控制温度 ，